年8月20日，我与家人同行来到了山西省广灵县涧西村。涧西村因在木槽涧河沟之西得名，位于广灵县城北7公里处，隶属壶泉镇。涧西村作为山西传统古村落之一，从建村到现在，已历经近年的发展，铸就了涧西淳朴的民风，和谐的村风。年大同市人民政府公布涧西村为大同市文物保护单位。
此次我们深入涧西村，入户走访，座谈了解，先后与六名村民以及涧西村村民委员会的工作人员交流，采访探讨口碑资料，调查有关涧西村的实物资料和遗存物品，以此来探索涧西村的传统民俗文化。
经过蜿蜒的小路，首先映入眼帘的是西堡门，也叫逢吉门。西堡门原阴刻“霞蔚”（残存），文革期间遭重创，字迹不清，现在我们看到的已经是重修过的西堡门。涧西堡门共有三座分别为东门，西门，中门。东堡门阳刻楷书“雲蒸”二字。正堡门位于主街正中，现已被拆除，堡门东西各有一个石狮子，石狮现存于广灵县水神堂。
涧西之所以被称作古堡，自然离不开堡墙以保障堡内安全，堡墙把村子围起来，宛若一座小城。关闭堡门，堡内通往外界道路即行切断，外面进不来，里面出不去。据年长的村民讲，堡墙用来抵御外敌，手雷都拿它没办法，村民们在堡墙的庇佑下平安度过百年。通往村内主道并不是直通的，要经过小路转几个方向才能进入，还有种迷信说法是：古人认为邪祟是不会拐弯的，这样安置能保证村里风调雨顺，不被邪祟侵扰。
涧西最早的规模建筑物是神祠和乐楼。从涧西东堡门人村，村南就是神祠，四座神祠从西到东依次为五殿庙、龙王庙、河神庙、马王庙。乐楼民间俗称戏台，之前会有戏班子唱戏，播放电影等娱乐活动，现在乐楼已拆除。村内的墙壁上，贴有宣传图，涧西家训、涧西村村规民约，“党群共携手，同圆中国梦”等标语。村内还陈列着扇车，石磨等重要的农作工具，不同的工具，用处也各不相同。
涧西现存共有五处套院，按照从西到东的顺序，依次为大西院、隆义堂、茂德堂、积善堂、大东院。每处院落都是封闭式的住宅，对外只有一个街门，适合独家居住。现在这五处院落还在修缮之中，不允许参观。有幸在王宏文先生的带领下得以在茂德堂（3号院）去详细考察。茂德堂位于涧西村中心，它是由三进院落组成，坐北朝南，入门便是影壁，壁心和壁角有砖雕人物和花草图案，基座为束腰形须弥座。通过一座小小的垂花门，便是内宅。内宅是由北房，南房，东西厢房和垂花门四面建筑围合起来的院落。南房现建成村史馆，里面有涧西村的历史沿革，涧西王家的发展史和涧西王家的名人录。王先生向我们介绍到：北房三间，仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成一明两暗的格局。堂屋两侧的卧室，以东为尊，西为卑。
院内铺设的全都是青砖，屋架结构采用抬梁式构架，门窗棂格图案为套叠式，即两种图案相叠加，如八方套六方式，梅兰竹菊等图案。从现有古院来看，涧西村的文化底蕴根深叶茂，源远流长。古院中的石雕艺术不仅展现了古代工匠精湛的雕刻技艺，其内容题材也蕴藏着深刻的寓意，给我们留下了宝贵精神财富和物质财富。
茂德堂是王先生的祖宅，所以他很了解这里与其他四处院的不同之处：一个是地窖，这里的地窖是涧西村最大的，常年储存粮食和腊肉等生活必需品，地窖是北方农村的天然“冰箱”，冬暖夏凉，地窖内有道通风口直达地面以保持通风效果。第二个是吃水井，据说井深多米，从井底摇动辘轳得五个人同时进行，由于挖矿地下水位连年下降，水井最终无水，现废弃，水井后面还有一个巨大的蓄水池。由此彰显出古人的勤劳勇敢和机灵聪慧。
该村从古至今，就有供奉观音菩萨的传统，尽管历经百余年，这一传统从来间断。观音殿内正中端坐观音菩萨手持玉净瓶彩塑像，左右为善财童子彩塑像。上世纪70年代，观音殿遭到破坏，钟楼和鼓楼被彻底毁坏，塑像均被推倒，目前观音殿还在继续修缮中。出了东门，道路两旁是有名的“涧西松”，涧西松树是该村特有的“村宝”。这些松树至今已有几百年的历史，令人称奇的是这些松树根部相连，树枝相拥，已成为涧西村一道独特的景观。
东门左边是瓷厂，原来的瓷窑和烟囱还保留原貌作为烧瓷历史的见证，供后人体验参观。陶瓷工艺代代相传，对弘扬中华传统文化，保护非物质文化遗产起到了巨大的作用。
涧西人以农发家，并就地取材，在原有基础上形成了独具一格的地域文化，如流传甚广的涧西谚语“涧西烧炕——大活”、“涧西拆糕——嫌烧给我”、“涧西赶牛车”等。涧西村目前已是山西省美丽乡村项目3A级旅游乡村，得到了省地方财政的支持。现在涧西村向旅游业发展，全方面地提升涧西村基础设施水平，旨在建设成为集民俗体验和民居旅游、自然生态等诸多功能一体的美丽富裕乡村。
作者简介
王雅楠，山西师范大学汉语言文学班学生。
